¿Quién fue Richard Montague?

Richard Montague (1930-1971)es el fundador de una teoría denominada como gramáticas montague. Montague se doctoro bajo la tutela de Tarski y fue uno de sus alumnos más brillantes. Sus principales investigaciones se centran en el análisis del lenguaje natural y en la lógica;las principales aportaciones de Montague en el campo de la lógica matemática se centran en: teoría de pruebas, teoría axiomatica de conjuntos y teoría de la recursión, en el campo de la enseñanza de la lógica desarrolla un sistema lógico de deducción natural el cual muestra en su libro Logic : techniques of formal reasoning(1964), no obstante, el trabajo de Montague por el que es más recordado es su trabajo relacionado a la semántica de los lenguajes naturales (trabajo que ha sido ampliado y desarrollado por un grupo de lingüistas), el sistema desarrollado por Montague para el análisis del lenguaje natural se conforma de dos vertientes; la primera es el desarrollo de un sistema lógico intensional de tipos de orden superior; y el segundo cauce surge de una semántica modelista de mundos posibles. A finales de la década de los 60 Montague emprende un proyecto denominado como “gramática universal” dicho proyecto tiene como meta desarrollar un sistema sintáctico, semántico y pragmático que puede ser una herramienta útil para el análisis de los lenguajes naturales, el resultado de tal empresa se denominará posteriormente como “gramáticas Montague”. Montague creía que los lenguajes naturales (como el Inglés) podía ser analizado a través de un sistema lógico adecuado capaza de representar con precisión la capacidad expresiva de los lenguajes naturales, para realizar dicho “sueño” montague tuvo que desarrollar nuevos enfoques de la semántica tarskiana y desarrollar una pragmática lógica. El trabajo de Montague se desarrollo casí al mismo tiempo que las propuestas de Chomsky con su gramática generativa y la semántica interpretativa de Jackendoff.La muerte prematura de Montague a la edad de 41 años dejo un profundo vacio en el desarrollo posterior de la semántica formal, no obstante, la huella del trabajo de Montague ha sido retomado por varios lingüistas y lógicos en especial la escuela afincada en Holanda ha llevado la teoría de Montague por nuevas sendas que parecen ser muy prometedoras.

No-monotonicidad

¿Cuál es la característica esencial de la racionalidad humana?. Desde hace dos mil años los filósofos intentan entender cómo funciona la razón humana. El santo grial de la filosofía es establecer los principios universales de la racionalidad humana. Desde mediados del siglo XX la Inteligencia Artificial revive el viejo paradigma filosófico de la racionalidad e impulsa una nueva metodología para abordar viejos problemas filosóficos desde una nueva perspectiva. La teoría de la información, el análisis argumentativo y las teorías de la racionalidad práctica permiten establecer una serie de características o principios que idealmente debe conformar la racionalidad humana:

1. Incertidumbre
   
2. Trabajar con el error
   
3. Procesamiento de la información contextual
   

Los tres principios anteriores permiten establecer un nuevo enfoque para una teoría de la racionalidad humana. La "lógica" que debe poseer nuestra razón está alejada del ideal deductivo fregeano, necesitamos una lógica más expresiva que permita establecer análisis del contexto, trabajar con el error y procesar información con datos no completos. El ideal de la Inteligencia Artificial es establecer un agente cognitivo activo que interactúa con un medio ambiente cambiante, en el cual debe procesar y computar información incompleta para establecer algún tipo de conocimiento.

¿Si es a priori entonces es necesario?

Desde el trabajo de Kripke titulado "Naming and necessity" se volvió de nuevo a la metafísica respetable, en especial Kripke señala que los conceptos de a priori y de necesario no deben tomarse como sinónimos. La tradición filosófica inaugurada desde Kant establece que los enunciados a priori son necesarios, Kripke mostrará dentro de trabajo referido que lo anterior es falso; para Kripke los conceptos de necesidad y de a priori pertenecen a esferas conceptuales distintas, por un lado el concepto de necesidad es un concepto metafísico, mientras que, por el otro lado; el concepto de a priori es esencialmente un concepto epistemológico, por lo tanto, ambos conceptos no pueden ser co-extensivos.

Kit Fine amplia el análisis kripkeano y en su libro Modality and Tense. Philosophical papers, establece que hay tres conceptos de necesidad;(i)metafísica,(ii)natural y (iii) normativa y que ambas se enfocan en esferas conceptuales distintas. Kit fine ataca principalmente a las concepciones monistas modales (los cuales defienden que sólo existe una única noción de necesidad). De acuerdo a los monistas modales, sólo exitiria la modalidad de necesidad lógica, que para algunos filósofos equivale a necesidad metafísica

Mi confrontación con la docencia

Mi formación profesional es la de filósofo ( aunque nunca diré con arrogancia que soy un filósofo, más bien me asumo como un aspirante a filósofo) , creo que mi paso por la docencia llegó de manera muy gradual ya que al terminar mi carrera comencé adentrarme poco a poco dentro de ese campo.
Al mismo tiempo que empezaba a dar clases continuaba con mis estudios dentro de la maestría; eso me permitió tener una ventaja, ser al mismo tiempo maestro y alumno, de dicha experiencia me beneficie tanto en la escuela como dentro del aula. Ahora recién terminé la maestría y pronto me embarcaré en una nueva aventura que será el doctorado. Hasta este momento nunca he sentido que dar clases es un trabajo, más bien, lo veo como una forma de comunicar algo que me apasiona y que forma parte de mi vida.
Siempre he creído que existen dos tipos de maestros los que se van a “ganar la quincena” cada día y los que realmente les agrada trasmitir sus conocimientos a las nuevas generaciones. Desearía pertenecer a la segunda clase de maestros. Muy comúnmente me preocupa el saber si estoy trasmitiendo adecuadamente mis conocimientos, si explico con claridad, si son amenas mis clases, etc. A veces me encuentro con un chico apático que no le interesa mi clase y creo que tenemos que aceptar que no podemos encender la chispa del interés en todos nuestros alumnos. También en el poco tiempo que llevo dentro de la docencia (tres años) he podido ver que es una profesión poco valorado cuando hacemos algo mal parece que todos se dan cuenta (alumnos, padres, directores etc.) pero cuando hacemos las cosas bien nunca hay una palabra que diga “muy bien” “buen trabajo” a veces los pocos estímulos pueden venir de la satisfacción de ver a nuestros alumnos desarrollarse y encaminarse con mejores habilidades para su futuro.
Es gracioso pero mis alumnos a veces tienen la idea de que yo tengo la respuesta a todo o que puedo saber todo sobre muchas cosas y a menudo les hago ver que no es verdad, “son más las cosas que ignoro que las que realmente se”.
Nunca asumo el papel del maestro cuando entro al aula, siempre les digo a mis alumnos que simplemente soy un “tipo” que ha tenido un poco más de lecturas y que voy a compartir la experiencia que me han dado esas lecturas con ellos. Creo firmemente que los alumnos se dan cuenta cuando un maestro le apasiona lo que enseña y cuando se esfuerza por trasmitirles algún tipo de conocimiento. En la medida en la que amemos lo que hacemos obtendremos el respeto y la confianza de nuestro alumnos. Una vez leí una historia sobre Jorge Luis Borges, cuando a una edad muy joven se le pidió que impartiera una clase de poesía moderna en la universidad de Buenos Aires, al llegar al aula Borges dijo : ¡Hoy no daré una clase de poesía! Sólo les mostraré la belleza del arte que da vida a cada uno de mis días. Creo que podríamos aprender mucho de esa frase en nuestra tarea cotidiana de impartir clases.

Los saberes de mis estudiantes

La mayoría de mis alumnos utilizan internet como una red, donde pueden interactuar con sus iguales, es interesante darse cuenta que para ellos una extensión de la vida “real” se da en la red, rompimientos amorosos, penas , alegrías se hacen parte del imaginario colectivo en cuanto se trasmite las emociones vía internet, espacios como hi5, facebook, convierten la interacción social humana del siglo XXI que antes conocimos como intimidad en un lugar común accesible a todo aquel que desee ver.

Utilizar las redes sociales, puede ayudar a los profesores a interactuar de una mejor forma con los alumnos, la implementación de las TIC, blogs webquest, chat, email etc, nos proporcionan mayores herramientas para acercarnos de una manera interactiva a nuestros alumnos. El trasmitir el conocimiento entre todos sobre las nuevas tecnologías y la forma en la que se pueden aplicar para el desarrollo de estrategias de aprendizaje permite al profesor frente a grupo ampliar sus herramientas pedagógicas

usando mandriva 2009

Después de estar usando Mandriva 2009 powerpack durante un mes mi opinión del producto es bastante buena, visualmente ésta versión es impresionante, un sistema gráfico muy acabado y sólido, uno de los puntos más polémicos de la versión 2009 es la incorporación de KDE 4.1.2 , al principio es complicado adaptarse al nuevo entorno, hay cosas que no se pueden hacer tan fácilmente como en la versión anterior 3.5, no obstante, después de un periodo de adaptación el sistema se vuelve muy con figurable, creo que aún le falta mayor madurez al escritorio KDE, esperamos que la versión 4.2 nos proporcioné un sistema más sólido y más acabado.

Algunos fallos se deben más a KDE que a Mandriva 2009, no obstante, el sistema posee alguno que otro bug importante, tarde un par de semanas en solucionar la reproducción de CD, de archivos avi, de DVD, que causan muchos errores debido al sistema gráfico de KDE, pude solucionar los problemas después de pasarme algunas horas por los foros correspondientes. La detección de Hardware de ésta versión de Mandriva es francamente impresionante, detecto casi todo el hardware de mi laptop Toshiba U305 con 3gb de memoria RAM y 200gb de DD, a excepción del bluetooh y de la cámara web(detecto la cámara pero no puedo hacerla funcionar) incorporada todo lo demás funciona correctamente, la conexión inhalámbrica me la detecto automáticamente desde la instalación sólo tuve que ingresar mi clave WEP y listo funciona a la perfección.
El software que incorpora Mandriva 2009 es muy variado, en especial la apuesta de la distro es sobre le cambio de Konkeror por Dolphin como administrador de archivos, creo que dolphin no tiene nada que hacer frente a konkeror, la versatilidad de konqueror, difícilmente puede ser alcanzada por el momento por dolphin. Okular es impresionante como visor de documentos muy versátil (PDF, TIFF, DJV, PostScript, DVI, ComicBook, CHM, ODT, Plucker, EPub y FictionBook,djvu). En general me gusto está versión y espero que la versión spring 2009.1 pueda soslayar todos los problemas que presenta la actual versión y que mandriva nos de un sistema operativo verdaderamente fantástico.